Wali menjelaskan.

Apa yang sebenarnya dilakukan seorang wali

Wali menyampaikan kontraknya. Dalam nikah, penawaran dan penerimaan terjadi antara wali dan mempelai laki-laki, dengan dihadiri dua orang saksi, dan persetujuan mempelai wanita itulah yang memberi wewenang kepada wali untuk mengucapkannya. Dia adalah wakilnya dalam transaksi tersebut, bukan orang yang keinginannya diselesaikan dalam transaksi tersebut.

Urutan perwalian mengikuti kedekatan garis keturunan laki-laki: ayah, kemudian kakek dari pihak ayah, kemudian saudara kandung, kemudian saudara tiri dari pihak ayah, kemudian paman dari pihak ayah dan anak laki-lakinya. Jika tidak ada sanak saudara yang memenuhi syarat atau tidak ada orang yang memenuhi syarat, maka kewenangan tersebut diserahkan kepada penguasa Muslim atau, dalam praktiknya saat ini, seorang imam atau pusat Islam yang bertindak dalam kapasitas tersebut.

Seorang wali haruslah laki-laki Muslim dewasa yang waras. Seorang wanita tidak berperan sebagai wali, begitu pula kerabat non-Muslim dari seorang wanita Muslim.

Apa yang tidak boleh dilakukan oleh seorang wali

Dia tidak boleh menikahkannya dengan pria yang ditolaknya. Ini bukan masalah etiket. Khansa binti Khidam dinikahkan oleh ayahnya sendiri di luar keinginannya, membawa masalah tersebut kepada Nabi ﷺ, dan beliau membatalkan pernikahan tersebut. Narasinya ada dalam Sahih al-Bukhari, dan menyelesaikan pertanyaan berdasarkan hasil, bukan berdasarkan argumen.

Dia mungkin tidak tinggal diam tentang perjodohan itu dan menganggap diamnya sebagai persetujuan tanpa bertanya. Seorang wanita yang sudah menikah sebelumnya harus diajak berkonsultasi dan harus berbicara. Pengantin baru ditanya, dan diamnya dianggap persetujuan, karena Nabi ﷺ ditanyai pertanyaan itu dan memberikan jawaban yang tepat.

Suami tidak boleh menolak usulan yang pantas agar isterinya tetap tidak menikah, mengambil bagian maharnya, atau menggunakan jabatannya untuk kepentingannya sendiri. Mahr itu miliknya, bukan miliknya. Apabila seorang wali menghalangi tanpa alasan yang sah, maka perwalian atas perkawinan tersebut berpindah ke pewaris berikutnya, yang merupakan solusi klasik atas apa yang kitab sebut dengan 'adl, yaitu penolakan yang tidak adil.

Kenapa kakak terus menanyakan hal ini

Dua kesalahan terjadi dalam arah yang berlawanan, dan keduanya umum terjadi. Yang pertama memperlakukan wali sebagai formalitas yang harus diselesaikan, biasanya melalui platform online yang memungkinkan perempuan mengontrak pernikahannya sendiri dan menyebutnya sebagai kenyamanan. Yang kedua memperlakukannya sebagai pengambil keputusan, yang mana pernikahan paksa mendapat perlindungan agama yang tidak dimilikinya.

Bukti menutup keduanya. Pernikahan membutuhkan wali, dan pernikahan membutuhkan persetujuannya. Tidak ada yang bisa menggantikan yang lain, dan platform yang secara diam-diam menghapus salah satu dari keduanya telah menghilangkan sesuatu yang menjadi dasar kontrak.

Cara kerjanya di SalafiMatch

Setiap profil saudari mencantumkan nama walinya dan nomor WhatsApp-nya, dan nomor tersebut diperiksa sebagai saluran seluler yang valid untuk negara yang dipilihnya. Setiap sister yang disetujui di platform memiliki satu file. Pertama kali dia mengirim pesan dalam percakapan, walinya diberitahu secara otomatis melalui WhatsApp dengan rincian saudara laki-lakinya. Dia tidak harus mengaturnya, dan dia tidak diberitahu tentang hal itu setelahnya.

Dua batasan yang jujur, keduanya dinyatakan karena keterlibatan wali bukanlah sesuatu yang berlebihan. Pemberitahuan tersebut dipicu oleh pesan pertamanya, bukan oleh pertanyaannya, sehingga saudara laki-laki yang menulis surat kepada saudara perempuannya yang tidak pernah membalas tidak menyebabkan satu hal pun: belum ada informasi apa pun yang perlu diberitahukan kepada walinya. Dan pemeriksaan format membuktikan nomor tersebut adalah ponsel yang valid, bukan WhatsApp yang diinstal di dalamnya. Tidak ada cara yang dapat diandalkan untuk memeriksa yang kedua, dan layanan apa pun yang mengklaim sebaliknya hanya menebak-nebak.