Nikah menjelaskan.

Empat pilar, dan tidak ada yang melebihinya

Nikah sah bila ada empat hal. Persetujuan dari keduanya diberikan secara cuma-cuma. Seorang wali membuat kontrak atas nama pengantin wanita. Dua orang saksi. Dan mahar, pembayarannya menjadi milik istri sendiri.

Itulah keseluruhan persyaratannya. Tidak ada tempat, tidak ada daftar tamu, tidak ada kartu, tidak ada fotografer, tidak ada jumlah minimum, tidak ada set pakaian. Segala sesuatu yang ditambahkan suatu budaya di luar keempat hal tersebut adalah budaya, dan hal ini patut disebut demikian, karena keluarga-keluarga secara rutin diberitahu bahwa pengeluaran yang tidak memiliki dasar dalam kontrak adalah hal yang diwajibkan secara agama.

Kontrak itu sendiri berupa kalimat dan jawabannya: penawaran dan penerimaan, keduanya didengar oleh para saksi. Sengaja dibuat pendek. Yang membuatnya berbobot bukanlah panjang kata-katanya, melainkan apa yang disebut dalam Al-Qur'an.

Perjanjian yang khidmat, bukan pembelian

Al-Qur'an menggambarkan pernikahan sebagai mithaqan ghaliza, sebuah perjanjian yang khidmat, dalam ayat yang sama melarang seorang suami untuk mengambil kembali apa yang telah dia berikan. Kata ini digunakan di tempat lain dalam Al-Qur'an untuk perjanjian yang diambil dari para nabi. Itu tidak dekoratif.

Ayat yang paling banyak dikutip tentang nama perkawinan itu tujuannya: ketentraman, kasih sayang, dan rahmat yang ditempatkan di antara keduanya. Itulah tujuan yang dinyatakan, dan merupakan ujian yang masuk akal untuk menolak proposal. Suatu kecocokan yang secara masuk akal tidak dapat menghasilkan ketiga hal tersebut tidak dapat dibuat sesuai dengan memenuhi empat syarat formal.

Apa yang bukan nikah

Ini bukan pacaran. Tidak ada tahapan dalam Sunnah di mana seorang pria dan seorang wanita menghabiskan waktu berbulan-bulan untuk saling mengenal secara pribadi dan kemudian mengambil keputusan. Pandangan yang dibolehkan adalah pandangan, dengan tujuan, dan pengetahuan yang dibolehkan terjadi melalui keluarga dan di hadapan orang lain.

Ini bukan pembelian. Mahar itu milik isteri dan bukan milik orang lain, dan ayah yang mengambilnya telah mengambil sesuatu yang bukan haknya. Al-Qur'an dengan tegas menyatakan bahwa seorang suami tidak boleh memperolehnya kembali, meskipun dalam jumlah besar, ketika perkawinan berakhir.

Ini bukan pengaturan pribadi. Kedua saksi itu ada agar suatu perkawinan diketahui. Suatu hubungan yang tidak dapat dibuktikan oleh siapa pun adalah hal yang kontraknya dirancang agar dapat dibedakan.

Memilih, dan apa yang harus dipilih

Pedoman yang paling terkenal dalam memilih adalah yang disepakati dan singkat: seorang wanita dinikahi karena empat hal, kekayaannya, kedudukan keluarganya, kecantikannya dan agamanya, dan yang harus dipilih adalah agama. Perlu dicatat apa yang tidak disebutkan dalam hadis. Namun tidak dikatakan bahwa tiga lainnya tidak sah. Dikatakan siapa yang memutuskan kapan mereka berkompetisi.

Petunjuk praktis yang berkaitan dengan para remaja putra juga sama jelasnya: siapa pun di antara kamu yang mampu menikah, hendaklah menikah. Kendala yang dihadapi di sebagian besar era bukanlah kemauan, melainkan akses, dan itulah masalah sempit yang sebenarnya bisa diselesaikan oleh platform perkawinan.