Дорогие мои братья и сестры,
Среди величайших форм угнетения, которые незаметно распространились во многих мусульманских домах, - это когда отец, который должен быть опекуном, защитником и источником сострадания, принуждает свою дочь выйти замуж за того, кого она не хочет, будь то ее двоюродный брат или другой мужчина, часто из личного интереса, социальной репутации или просто из пренебрежения к ее сердцу и выбору. Это не только нарушение ее прав, но и предательство доверия, которое Аллах возложил на него как на опекуна.
Истина ясна, как отметили ученые: опекуну не разрешается принуждать свою взрослую, умную девственницу выйти замуж без ее согласия. Это правильное мнение среди двух мнений ученых, позиции Ханафии, повествования Имама Ахмада и выбора Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah - да помилует их всех Аллах.
Пророк ﷺ сказал в хадисе Ibn ʿAbbās - да будет Аллах доволен ими обоими: «К Пророку ﷺ пришла девственница и упомянула, что ее отец женился на ней, пока она не хотела, поэтому Пророк ﷺ предоставил ей выбор (одобрить или аннулировать это)».
И он ﷺ сказал: «Девственница не должна выходить замуж, пока не будет испрошено ее разрешение».
И он ﷺ сказал: «И девица - ее отец должен испросить у нее разрешения относительно себя».
Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah - да помилует его Аллах - мощно сказал: "Что касается женитьбы на ней, когда она ненавидит брак, то это противоречит как принципам, так и разуму. Аллах не позволил опекуну принуждать ее к продаже, аренде, еде, питью или одежде, которые ей не нужны; так как же он мог принудить ее к сексуальным отношениям и интимным отношениям с тем, кто ей не нравится? Аллах положил между супругами любовь и милосердие, и если этого нельзя достичь, кроме как с ней ненависть и отвращение к нему, какая тогда останется привязанность и милосердие?» Majmūʿ al-Fatāwā Ибн Таймийи (32/25)
Задумайтесь над этим, дорогие мои братья и сестры: отец не может продать имущество своей дочери без ее разрешения, если она зрелая, и не может он принудить ее есть пищу, которую она ненавидит, - так как же тогда он может заставить ее делить постель и жизнь свою с тем, кого она презирает?
Трагедии реальной жизни свидетельствуют об этом угнетении. Мы слышим о дочерях, вышедших замуж против своей воли только для того, чтобы проводить дни в горечи, а ночи в слезах. Некоторые терпят безжизненные браки, их души ломаются под тяжестью вынужденного общения. Другие в отчаянии прибегают к хуль - стремясь освободиться от людей, которых они никогда не выбирали. А некоторые остаются скованными молчанием, слишком боясь опозорить своих родителей, чтобы выразить свою агонию.
Какая привязанность и милосердие остается в таких браках? Какая семья построена на принуждении, обиде и горе? Ислам пришел, чтобы установить справедливость и милосердие, а не угнетение и принуждение. Если Пророк ﷺ предоставил выбор женщине, отец которой заставил ее, как тогда отцы могут сегодня отказывать своим дочерям в том же праве?
О отцы, бойтесь Аллаха в своих дочерях. Не превращайте их жизнь в жертву ради собственных желаний, племенной гордости или мирских интересов. Брак - это не деловая сделка; это священная связь, призванная принести спокойствие, привязанность и милосердие. Принудить дочь отдать в объятия человека, которого она не хочет, - это не опека, это тирания.
Мои дорогие братья и сестры, давайте возродим справедливость нашей религии в наших домах. Пусть дочери дышат свободно в выборе себе супругов, ибо они более, чем кто-либо, знают, к кому может склониться их сердце. Как учил нас Пророк ﷺ, брак должен строиться на согласии, привязанности и милосердии, а не на принуждении, принуждении и угнетении.