Mijn dierbare broeders en zusters,
Een van de grootste vormen van onderdrukking die zich stilletjes in veel moslimhuizen heeft verspreid, is wanneer een vader - die bedoeld is als voogd, beschermer en bron van mededogen - zijn dochter dwingt tot een huwelijk met iemand die ze niet wil, of het nu haar neef of een andere man is, vaak uit persoonlijk belang, sociale reputatie, of gewoon uit verwaarlozing van haar hart en keuze. Dit is niet alleen een schending van haar rechten, maar ook een verraad aan het vertrouwen dat Allah hem als voogd heeft toevertrouwd.
De waarheid is duidelijk, zoals de geleerden hebben gezegd: het is niet toegestaan voor een voogd om zijn volwassen, intelligente maagdelijke dochter tot een huwelijk te dwingen zonder haar toestemming. Dit is de juiste mening tussen de twee meningen van de geleerden, de positie van de Ḥanafiyyah, een verhaal van Imām Aḥmad, en de keuze van Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah - moge Allah genade met hen allen hebben.
De Profeet ﷺ zei in de hadith van Ibn ʿAbbās - moge Allah tevreden met hen beiden zijn: “Een maagdelijk meisje kwam naar de Profeet ﷺ en zei dat haar vader met haar was getrouwd terwijl zij dat niet wilde, dus gaf de Profeet ﷺ haar de keuze (om het goed te keuren of nietig te verklaren).”
En hij ﷺ zei: “Een maagd mag niet trouwen totdat haar toestemming is gevraagd.”
En hij ﷺ zei: "En de maagd - haar vader moet haar toestemming vragen over zichzelf."
Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah - moge Allah hem genadig zijn - zei krachtig: "Wat betreft het trouwen met haar terwijl ze het huwelijk haat, dit is in strijd met zowel de principes als het intellect. Allah heeft de voogd niet toegestaan haar te dwingen tot een verkoop, huur, eten, drinken of kleding die ze niet wil; dus hoe kan hij haar dwingen tot seksuele relaties en intiem gezelschap met iemand van wie ze een hekel heeft? Allah heeft genegenheid en barmhartigheid tussen de echtgenoten geplaatst, en als dit niet kan worden bereikt behalve met haar haat en afkeer jegens wat voor genegenheid en barmhartigheid zou er dan overblijven?’ Majmūʿ al-Fatāwā door Ibn Taymiyyah (32/25)
Denk hier eens over na, mijn geliefde broeders en zusters: een vader kan de eigendommen van zijn dochter niet verkopen zonder haar toestemming als ze volwassen is, noch kan hij haar dwingen voedsel te eten waar ze een hekel aan heeft - dus hoe kan hij haar dan dwingen haar bed en haar leven te delen met iemand die ze veracht?
Tragedies uit het echte leven getuigen van deze onderdrukking. We horen dat dochters tegen hun wil trouwen, maar hun dagen in bitterheid en hun nachten in tranen doorbrengen. Sommigen ondergaan een levenloze huwelijk, hun ziel gebroken onder het gewicht van gedwongen gezelschap. Anderen nemen uit wanhoop hun toevlucht tot khulʿ - op zoek naar verlossing van mannen die ze überhaupt nooit hebben gekozen. En sommigen blijven in stilte geketend, te bang om hun ouders te onteren om hun pijn te uiten.
Wat voor soort genegenheid en barmhartigheid blijft er over in zulke huwelijken? Welk soort gezin is gebouwd op dwang, wrok en verdriet? De islam is gekomen om rechtvaardigheid en barmhartigheid te vestigen, niet om onderdrukking en dwang te bewerkstelligen. Als de Profeet ﷺ de keuze gaf aan de vrouw wier vader haar had gedwongen, hoe kunnen vaders dan vandaag de dag hun dochters datzelfde recht ontzeggen?
O vaders, vrees Allah voor uw dochters. Breng hun leven niet tot een offer voor uw eigen verlangens, stamtrots of wereldse belangen. Het huwelijk is geen zakelijke transactie; het is een heilige band die bedoeld is om rust, genegenheid en barmhartigheid te brengen. Een dochter dwingen in de armen van een man die ze niet wil, is geen voogdij - het is tirannie.
Mijn dierbare broeders en zusters, laten we de rechtvaardigheid van onze religie bij ons thuis nieuw leven inblazen. Laat dochters vrijuit ademen bij het kiezen van hun echtgenoten, want zij weten beter dan wie dan ook naar wie hun hart kan neigen. Zoals de Profeet ﷺ ons heeft geleerd, moet het huwelijk worden gebouwd op instemming, genegenheid en barmhartigheid - niet op dwang, dwang en onderdrukking.